高考成績(jī)出來(lái)后，有人歡笑有人哭。且讓我們回望歷史，看看百年前的先人是如何看待學(xué)習(xí)與成才的。
　　1887年，時(shí)任夏津知縣的趙爾萃對(duì)縣學(xué)將要畢業(yè)的學(xué)生們寫過(guò)一篇 《論肄業(yè)諸生求實(shí)學(xué)文》，言辭諄諄，情意切切，今天的學(xué)子們讀一讀仍大有裨益。
　　文章中說(shuō)：“文必有義，義非讀書不明；文必有理，理非讀書不足；文必有典實(shí)，典實(shí)非讀書不富；文必有氣息，氣息非讀書不深。書既多，文焉得不佳？文既佳，科名焉有不得？即使不幸不以科第進(jìn)身，而見(jiàn)理既明，遇事能斷，儲(chǔ)才既富，取用自宏，雖以他途亦必能出其學(xué)以致顯達(dá)。 ”
　　趙爾萃在這篇文章里所闡述的觀點(diǎn)，通俗來(lái)說(shuō)就是：求學(xué)學(xué)的是書中的道理。如果只是死讀書，除了書上表面的東西外別無(wú)所知，而沒(méi)有真本事，即使榜上有名，怕也是浪得虛名，如何能“任天下事”呢？有人認(rèn)為讀書一生而不能考取功名就是學(xué)究腐儒，這都是誤人子弟的說(shuō)法。是不是有用之才，哪能單純以中不中第來(lái)衡量呢？無(wú)論是將來(lái)考中或考不中，對(duì)求學(xué)者而言，必須明白學(xué)習(xí)學(xué)的是做人的道理、學(xué)習(xí)的方法、處世的能力，以及能夠?qū)ι鐣?huì)有用的真才實(shí)學(xué)，這才是能不能真正成為有用之才的衡量標(biāo)準(zhǔn)。即使一次考試失意，但只要學(xué)到遇理能辨、遇事能斷的真本領(lǐng)，除去考試一條路也能成為可用之才。
　　諸位學(xué)子，不管是高考成功者還是落榜者，相信讀一讀此文，都會(huì)有所啟發(fā)。