□章巧貞

孫強，供職德州市第七人民醫(yī)院，工文善詩，尤在書法藝術(shù)上潛心精研，心無旁騖，擅長隸書，喜作大字，成績斐然。筆者問他習書有無捷徑，他笑曰：“守望傳統(tǒng)經(jīng)典法書，走最艱難的路?！?/p>

笑談背后是他深深的體悟，亦是他多年來致力書道的真實寫照。他自少年習書，多年未曾擱筆，近年更是早起晚睡臨池不輟。他的體會是：書法藝術(shù)的成功，一要靠扎實的筆墨技法；二要靠長期的讀書閱世；三要靠獨自的悟性稟賦。三者中，筆墨技法可經(jīng)過艱苦的訓練而得，而稟賦悟性除天賦所賜外，更來自讀書閱世的陶冶和練達。所以，筆墨訓練和讀書養(yǎng)性二者最為重要，然后通過體察參悟，厚積薄發(fā)，從而達到自己所追求的高度。

孫強眼光很高，對自己要求甚嚴。堅持尊重傳統(tǒng)，取法高古，力求在書法的線條、結(jié)構(gòu)、筆墨、用意、布局中求真求善求美。其書法由唐楷入手，上溯秦篆漢隸，廣泛研習臨摹古人法帖，從中汲取營養(yǎng)，化為自己的線條、筆意、神采。他為自己定的目標是：學一家為骨骼，化百家人血肉，成自家之風神。他擅長行書、隸書、楷書。行書取法“二王”，融入米芾筆意，意韻恬淡從容，線條剛?cè)嵯酀?；隸書得益于曹全、張遷、禮器碑，雋永厚重，剛健清新中隱隱透出雅拙之味。

在臨摹古人法帖時，他極力反對那些不假思索照抄古人法帖的行為，他認為臨帖不是抄帖，臨古人法帖為的是汲取營養(yǎng)從而化為自己的東西，在形似之外更求神似，于是他有習書“三階段”之說：即學習臨摹階段、體會感悟階段、通變創(chuàng)新階段。因此他臨摹古帖，總是先閱讀、體悟、研究，從起筆、運筆、收筆、線條、結(jié)構(gòu)等呼應關(guān)系中尋求書法線條的變化節(jié)奏、用筆點墨的濃淡枯潤，感受書家的心態(tài)性情，體悟當時的文化意韻。他認為任何一種書體出現(xiàn)的成因，都有其社會、哲學、美學的背景。在多年的書法藝術(shù)實踐中，他認為從古人那里吸收得越多，體會感悟得越深，形成自己風格的可能性就越大，是為通變。但是，能否真正通變形成自己的藝術(shù)風格，還得益于書者的經(jīng)歷、學養(yǎng)、胸懷和性情等綜合因素，因此在艱苦的筆墨訓練之外，還有一個讀書養(yǎng)性的問題。

他出身農(nóng)村，質(zhì)樸的性格中隱藏著艱難生活造就的堅強和執(zhí)著，多年來的職場歷練又給予他豐富的人生閱歷。他性情淡泊，身在紅塵行走，卻為自己營造了一方平靜的心靈天空，讓藝術(shù)之翼自由飛翔。讀書、研習書法，占據(jù)了他全部業(yè)余時間。閱歷和學養(yǎng)的積淀，成為他書法藝術(shù)日臻精到的關(guān)鍵因素。

古人評價書法有五氣之說：書卷氣、廟堂氣、江湖氣、學究氣、工匠氣。孫強的書法作品有濃厚的書卷氣，這是和他的藝術(shù)追求和人生追求相契合的。他將自己的書法藝術(shù)追求定位于“唯美的古典主義”。在創(chuàng)作時，他隨性率意，尋找“人書兩忘，書道合一”和“以出世的精神，過入世的生活”的狀態(tài)，把自己的人生理論、審美情趣融入筆墨，化為點畫，在線條的空間造型中書寫內(nèi)心丘壑。

孫強的書法作品以隸書為主，兼及行書和楷書。其作品在穩(wěn)健之中有一種超拔脫俗的意象，平和之中又蘊藉著無限的生命律動，久久觀之，那些字仿佛一個個小生命呼之欲出、躍躍而動。古人云：“書，心畫也。”林語堂先生認為：“在書法上，也許只有在書法上，我們才能看到中國人藝術(shù)心靈的極致。”孫強的書法作品也是其心態(tài)性靈的外化，他認為書法藝術(shù)的線條是個人的真情外露，不能有絲毫的矯飾。平淡天成，真純自然，所謂絢爛之極，歸于平淡——這是孫強的藝術(shù)追求，也是他的人生追求。

（作者系中國書協(xié)書法培訓中心原書記、副主任）