??? 從學生時代的涉世未深，到工作經(jīng)驗的日益豐富，對《論語》這部國學經(jīng)典，也由一知半解變?yōu)閾碛懈嗟念I悟。仔細研讀發(fā)現(xiàn)，《論語》中有很多醒世哲言，對于公務人員廉潔從政具有深遠的指導意義。
??? 為官者，要有恬靜淡泊的思想境界。 《論語·雍也》記載：“一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！ ”孔子對顏回的贊賞有加，不只是因為顏回能忍受得住清苦，而是顏回對待生活的態(tài)度和恬靜淡泊的心境。孔子說：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。 ”當今社會，隨著人們欲望的增加、心態(tài)的失衡，在面對權力、物質、金錢的誘惑時，很難做出合理的取舍。 《論語》讓我們明了，幸福只是一種感覺，與權力、金錢無關，關鍵是要尋求內心的寧靜。
??? 為官者，要有高尚的道德情操。儒家思想的精髓就是修身、齊家、治國、平天下。古時，士大夫階層主張修身在前，為政在后，清代名幕汪輝祖之父曾訓誡他說：“求做官，未必能做人；求做人，即不官，不失為好人。自古得失有數(shù)，為官以實，勿因小利而失大義。做官做人其理一也。 ”如何做到修身，《論語·子路》記載：“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。雖之夷狄，不可棄也。 ”在個人修養(yǎng)方面，孔子的“三戒”對我們有著很好的啟示，即“少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得”。
??? 為官者，要有以義為先的財富觀念。 《論語·里仁》記載：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。 ”財富，對任何人來說都是好東西，但是，只有靠智慧、勤勞和守法換來的財富，用起來心里才會踏實，那些見利忘義、利令智昏的貪官污吏，只能得利一時，早晚會受到法律的制裁，受到世人的唾棄。
??? 為官者，要有擇善而交的內在品格。在教育弟子時，孔子倡導正直、坦率、誠實，他十分討厭那些夸夸其談的人，認為君子應該 “訥于言而敏于行”?！墩撜Z·季氏》記載：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。 ”孔子教育學生要與正直、誠實、有學問的人交朋友，反對與那些善于逢迎、搞兩面派和華而不實的人相交，這也是官員處理人際關系的良言。
??? 南懷瑾先生曾經(jīng)說過：“《論語》，無論在任何時代、任何地區(qū)，始終具有不可毀的不朽價值。 ”時至今日，《論語》中很多指導從政的名句仍不過時，我們應該從中汲取營養(yǎng)，加強修養(yǎng)，夯實從政之基?！鮿⒅窘?BR>