寧津雜技人才輩出，這是早期學(xué)員排練的場(chǎng)景。

??? 寧津舊屬古冀州，東銜滄海，西臨運(yùn)河，文承齊魯，風(fēng)熏燕趙，古稱禮樂(lè)之國(guó)；人性質(zhì)直，多實(shí)少浮，氣尚勇義，好為強(qiáng)技，多為游俠仗義之士。
??? 寧津雜技就是這片古老土地上成長(zhǎng)起來(lái)的一枝古苑奇葩。
??? 寧津縣是歷代雜技活動(dòng)最為活躍、且人才輩出的地方，在國(guó)內(nèi)外雜技界頗負(fù)盛名，素有“沒(méi)有寧津人，成不了雜技團(tuán)”之說(shuō)，1995年，被文化部命名為“中國(guó)民間藝術(shù)（雜技）之鄉(xiāng)”。 2008年，寧津雜技被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
??? 寧津雜技起源上古，直溯秦漢，蓋源之古冀州“蚩尤戲”，又稱“角抵戲”。據(jù)《史記》記載，正月十五元宵節(jié)作為祭祀太乙神仙的日子，祭禮活動(dòng)從昏達(dá)旦，除散燈、觀燈外，還有一種表演形式名“蚩尤戲”。
??? 相傳，蚩尤是九黎族聯(lián)盟的首領(lǐng)，獸身人首，兇悍無(wú)比，常騷擾鄉(xiāng)民。黃帝聯(lián)合各部落三戰(zhàn)蚩尤，終將其打敗。在慶祝勝利大典上，有士兵裝扮成蚩尤的形象，戴上假面具，頭上有角，兩兩相互抵斗，載歌載舞很是精彩。此后，古冀州一帶人民，每逢喜慶日子，便效仿這種形式，戴上面具，亦歌亦舞。天長(zhǎng)日久便形成一種游戲流傳開(kāi)來(lái)，當(dāng)時(shí)民間也稱“角抵戲”，后來(lái)又稱“百戲”?！鞍賾颉笔枪糯噪s技表演為主的各種表演藝術(shù)的總稱，所以說(shuō)“蚩尤戲”就是寧津雜技的雛形。
??? 另?yè)?jù)《寧津縣志》載：“尚莊三官?gòu)R，康熙四十年間，有道士郭養(yǎng)直虔修其中。時(shí)有兩蛇盤(pán)旋于左右，居數(shù)年，忽口中吐火……”尚莊位于寧津雜技頗為盛行的南、北八寨，馴蛇、鼠，吞鐵球、寶劍者居多，并以幻術(shù)享譽(yù)一方。此記載還其本來(lái)面目，這就是幻術(shù)中的土遁、火遁。從志書(shū)記載到民間傳聞均可佐證，寧津雜技至今已有近三千年的歷史。
??? 隨著民間雜技的廣為流傳，習(xí)練雜技的藝人不斷增多，明景泰年間，黃家鎮(zhèn)雜技古會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。古會(huì)期間，各地的雜技班、團(tuán)都到這里聚集，雜技、戲法的各種道具應(yīng)有盡有，各種馴化獸類任人選購(gòu)。練家們各顯本領(lǐng)，相互切磋技藝，招兵買馬，熱鬧非常。
??? 清光緒年間，慈禧太后在京舉辦七十二道皇會(huì)，第一道就是野竹李藝人張的“頂竹桿過(guò)城門(mén)”。作為首道，藝人張舞起大桿，桿底忽而落在額頭，忽而砸在腳尖，繼而又用拇指的指尖托住，大桿、桿上頭的錦旗上下翻飛、呼呼作響，慈禧太后看得瞠目結(jié)舌。由此，寧津雜技轟動(dòng)整個(gè)紫禁城。
??? 20世紀(jì)20年代前后，寧津一大批藝人充分發(fā)揮“寧吳二縣，雞毛變蛋，出門(mén)不捎盤(pán)纏”的優(yōu)勢(shì)，邊“撂地”邊趕路，赴印度、緬甸、尼泊爾、印度尼西亞、日本，北上朝鮮、蒙古、蘇聯(lián)。從此，寧津雜技藝人走出國(guó)門(mén)，向世界傳播中國(guó)雜技，同時(shí)吸取國(guó)外優(yōu)秀雜技藝術(shù)，使寧津雜技藝術(shù)更加完美。到了20世紀(jì)40年代，寧津一帶又先后組成了“李文智”“張書(shū)香”“梁文才”等二十余個(gè)較大規(guī)模的雜技團(tuán)。
??? 寧津雜技從秦漢到唐宋，再到明清民初，從“人戴獸面，男為女裝”的表演，到全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的黃家鎮(zhèn)雜技古會(huì)，從野竹李藝人張的“頂竹竿過(guò)城門(mén)”位居七十二道皇會(huì)之首，再到藝人們邊“撂地”邊趕路，走出國(guó)門(mén)進(jìn)行中外雜技技藝的交流，不難看出，寧津縣是中華雜技的策源地、發(fā)祥地和集散地，是中國(guó)雜技藝術(shù)殿堂的奠基石。
□楊承田 寧軒輯

?

?