??? 踏青，又稱蹋青、探春、尋春等。清明時(shí)節(jié)，春回大地，到處生機(jī)勃勃，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)俗。
??? 踏青習(xí)俗約在先秦時(shí)期就已形成，也有說(shuō)始于魏晉的。據(jù)《晉書(shū)》載：每年春天，人們都要結(jié)伴到郊外游春賞景，至唐宋尤盛。唐孟浩然在《大堤行》寫(xiě)到：“歲歲春草生，踏青二三月。 ”杜甫也曾記載皇家游春踏青的盛景：“三月三日天地新，長(zhǎng)安水邊多麗人。 ”到了宋代，踏青之風(fēng)更盛。宋代畫(huà)家張擇端的風(fēng)俗畫(huà)《清明上河圖》，就極其生動(dòng)地描繪出清明時(shí)節(jié)的熱鬧情景。至于此后，元楊允孚《灤京雜詠》：“高柳豈堪供過(guò)客，好花留待蹋青人”；明劉侗、于奕正《帝京景物略·春場(chǎng)》：“三月清明日……是日簪柳，游高梁橋，曰踏青”；清李稷勛《都門竹枝詞》：“山花押鬢踏青行，兒女相逢各問(wèn)名”……都生動(dòng)地描寫(xiě)了古人清明踏青的景象。
??? 踏青雖在一年之春，但具體時(shí)日常有出入。明朝馮應(yīng)京、元朝費(fèi)著、唐朝李淖，分別在文中指出踏青時(shí)節(jié)為正月初八、二月二日、三月初三。后來(lái)，由于清明掃墓，正值春光明媚，草木返青，田野一片燦爛芬芳。掃墓者往往“哭罷，不歸也，趨芳樹(shù)，擇圃，列坐盡醉”，由單純的祭祀活動(dòng)演化而為同時(shí)游春訪勝的踏青。宋時(shí)詩(shī)人吳惟信詩(shī)云：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株揚(yáng)柳屬流鶯。 ”將當(dāng)時(shí)春游踏青的盛況描摹得淋漓盡致。
??? 在踏青時(shí)節(jié)，農(nóng)家娃們便戴上用柳條編的帽子，吹著柳哨，帶著小花狗，到田野和小河邊奔跑玩耍，放風(fēng)箏、捉蝴蝶、采野花、拔河、賽跑、推鐵環(huán)，開(kāi)心得連飯都忘了吃。城里的戀人們?cè)谶@宜人的季節(jié)，雙雙到郊外談情說(shuō)愛(ài)，踏著鮮嫩的小草，牽手漫步，看天上白云悠悠，聽(tīng)耳邊春燕呢喃，享受著春光的美好。各種假日增加后,工薪族也有了較為寬余的踏青時(shí)間，不過(guò)，此踏青非彼踏青，他們乘火車，坐飛機(jī)，踏遍祖國(guó)的山山水水，好不快哉！還有的家庭利用給已故親人上墳掃墓的機(jī)會(huì)，兄弟姐妹聚在一起，到野外游玩，并進(jìn)行野炊，把身心交給大自然，其樂(lè)無(wú)窮！
??? 清明來(lái)了，快踏青去，你聽(tīng)，白居易老先生在他的《春游》詩(shī)里對(duì)我們說(shuō)：“逢春不游樂(lè)，但恐是癡人。 ”□常書(shū)偵