??? 閃爍著中國文化光輝的傳統(tǒng)哲學(xué)在相當(dāng)程度上是與中國山水畫結(jié)緣的。儒家孔子“知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜”，是首次用哲學(xué)審視山水，引出“動(dòng)”與“靜”的辯證概念。道家老子性愛山水，崇尚自然，用山水寓意著道的法則和規(guī)律。莊子學(xué)說超逸現(xiàn)實(shí)，他宣稱：“天地與我并生，而萬物與我為一。 ”莊子的觀點(diǎn)是，天地造物，隨其剪裁，任其分合，春夏秋冬，南北山水景物可自由組合。他的這一思想觀念構(gòu)成了超越事實(shí)的表象，從而達(dá)到物化為我的精神山水。
??? 中國歷代畫論中，或多或少地滲透著以中國哲學(xué)精神為主導(dǎo)的山水畫傳統(tǒng)的闡述，也正是畫論運(yùn)用了哲學(xué)精神提出了山水畫的要求，確立了諸多山水畫大師能善于用哲學(xué)精神完成山水畫創(chuàng)造。
??? 中國山水畫的核心思想是哲學(xué)精神。盡管山水畫能夠兼容著各種形態(tài)，包括寫實(shí)與寫意、虛擬與表象、直觀與寓意，能夠觀賞自然美景，抒發(fā)國土情懷，表現(xiàn)生態(tài)環(huán)境。盡管隨著當(dāng)下文化的變革，產(chǎn)生新思想、新內(nèi)容和新的表現(xiàn)方法，但山水畫哲學(xué)精神的傳統(tǒng)不可缺失，那是前人用智慧為我們留下的一筆需要認(rèn)真研究的寶貴財(cái)富，倘若我們棄之遺失殆盡，未來中國畫的發(fā)展將會(huì)失去“中國精神”，是一個(gè)沒有核的泡沫氣體，我們將為之付出代價(jià)。 ■為勝