??? 原以為，封建時(shí)代的女人結(jié)婚都是媒妁之言父母之命，完全沒有自己說話的余地。其實(shí)特例還是有的。比如在唐代敦煌，女人婚前不僅有權(quán)作重要指示，而且女人拷問男人的情節(jié)，比當(dāng)代女人下手還狠。我吹這個(gè)牛的證據(jù)，就是敦煌資料里的《下女夫詞》。
??? 《下女夫詞》是反映晚唐時(shí)期敦煌民俗的故事集，采用將婚男女對(duì)話形式。比如有一段，女問男：“何方所營(yíng)？誰人伴喚？次第申陳，不須潦亂?！蹦阏f這女的口氣夠不夠硬吧，她說：想娶我啊，哪里人啊，家里有誰啊，慢慢說，不要亂！而另一位男人的話，一定能讓女權(quán)主義者滿意：“故來參謁”，“皆蒙所問，不勝戰(zhàn)陳”。意思是，我有幸來見美女并聽美女發(fā)問，實(shí)在誠(chéng)惶誠(chéng)恐啊。
??? 《下女夫詞》里的對(duì)話，常讓人聯(lián)想起電視婚配，都那么直白而富有目的性。
??? 你看又有一位美女發(fā)問了：“既是高門君子，貴勝英流，不審來意，有何所求？ ”這是明知故問。男答：“聞君高語，故來相投，窈窈淑女，君子好逑。 ”很簡(jiǎn)單，看你是美女，我想追你。
??? 更難以置信的，還是敦煌的試婚?！断屡蛟~》里，曾有女人拷問過男人后，指示“立客難發(fā)遣，展褥鋪錦床。請(qǐng)君下馬來，模模便相量。 ”這依稀有點(diǎn)發(fā)嗲的意思：真受不了你啦，先鋪床鋪被吧——這是干嗎呢，當(dāng)然是先同居嘍。“相量”什么呢？我想內(nèi)容之一該是擬定 《優(yōu)先婚前同居書》吧。
□劉俏到