??? 晚清名臣張之洞曾說(shuō)過(guò)一句非常有名的格言：“一不與俗人爭(zhēng)利，二不與文人爭(zhēng)名，三不與無(wú)謂之人爭(zhēng)閑氣。 ”為此，他自號(hào)“無(wú)競(jìng)居士”，晚年又自號(hào)“抱冰”，自甘淡泊，追求清靜超脫。
??? 這“三不爭(zhēng)”，凸顯的是一個(gè)人的超凡智慧，更是一個(gè)人的脫俗境界。世俗人境，紅塵萬(wàn)丈，名利之爭(zhēng)，無(wú)所不在。因此，但凡名利匯聚之場(chǎng)、權(quán)焰炙手之地，往往都是荊棘叢、是非窩。所謂“人為財(cái)死，鳥為食亡”“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往”。追名逐利，名利不分家，求名，歸根結(jié)底還在一個(gè)“利”字。然而，“利”字旁邊一把刀，俗人往往見利忘義、見利忘害，故而如飛蛾撲火，豈止焦頭爛額，更可能身名俱喪。對(duì)此，明智達(dá)觀之士，往往望而卻步，退避三舍，甘于“讓賢”。他們讓出的是世俗看重之物——名利與權(quán)勢(shì)，得到的是自己看重之物——清靜、安然、自在、充實(shí)。
??? 古往今來(lái)，大凡有德行的人，都懂得退讓無(wú)爭(zhēng)。老子曰：“圣人之道，為而不爭(zhēng)”“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)”。孔子曰： “君子矜而不爭(zhēng)”“君子無(wú)所爭(zhēng)”。平常人境界不高，祛除名利之心，委實(shí)不易。然而只要能善自調(diào)適，給自己熾熱的名利之心及時(shí)潑點(diǎn)冷水降降溫，則不僅免卻多少罪愆，而且省卻多少煩惱！佛學(xué)大旨，亦要求蕓蕓眾生“看破、放下、隨緣”，并說(shuō)，“唯此，方能得大自在，得大超脫”。拋卻世俗成見、偏見，此言確乎是一劑醒腦、清心的良藥，大有裨于生命快樂(lè)、人生幸福。
??? 無(wú)獨(dú)有偶，英國(guó)詩(shī)人、散文家瓦特·蘭德在《我和誰(shuí)都不爭(zhēng)》一詩(shī)中寫道：“我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑；我愛大自然，其次就是藝術(shù)；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準(zhǔn)備走了。 ”詩(shī)中蘊(yùn)涵的智慧與境界，與張之洞的“三不爭(zhēng)”有異曲同工之妙，難怪此詩(shī)被人們作為箴言珍愛和尊奉了。
□麥葉青青