作者：李舒（中國傳媒大學(xué)傳播研究院院長）
Z世代（Generation Z）通常是指在1995年至2009年出生的一代人。從互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展史來看，Z世代的成長伴隨著中國互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與繁榮，是第一代“互聯(lián)網(wǎng)原住民”。當(dāng)今世界變亂交織，中華民族偉大復(fù)興面臨復(fù)雜挑戰(zhàn)。黨的創(chuàng)新理論是應(yīng)對挑戰(zhàn)的強(qiáng)大思想武器，Z世代是迎接挑戰(zhàn)的青春力量，是推動強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵一代。黨的創(chuàng)新理論的跨世代傳播，具有關(guān)系黨和國家事業(yè)后繼有人、中華民族永續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略意義。
黨的二十大報告指出，“全黨要把青年工作作為戰(zhàn)略性工作來抓，用黨的科學(xué)理論武裝青年，用黨的初心使命感召青年，做青年朋友的知心人、青年工作的熱心人、青年群眾的引路人”。 時代變革呼喚理論創(chuàng)新，青年奮斗需要理論引領(lǐng)。契合“數(shù)字化+智能化”的傳播格局，適應(yīng)Z世代擁抱變革、表達(dá)活躍、實(shí)踐奮進(jìn)的代際特征，以更加鮮活的話語、多元的樣態(tài)實(shí)現(xiàn)黨的創(chuàng)新理論對Z世代的有效觸達(dá)，彰顯理論的生命力與引領(lǐng)力，是做好新時代理論傳播的題中應(yīng)有之義。
注重理論“活化”，遵循平臺規(guī)律觸達(dá)青年
Z世代是擁抱變革的一代。在平臺社會的智能化發(fā)展與青年個體的媒介化生存深度交織的背景下，Z世代形成了基于數(shù)字平臺的信息接收習(xí)慣。這要求理論傳播必須依照平臺媒體的傳播規(guī)律，自覺煥新風(fēng)格，以理論的“活化”實(shí)現(xiàn)有效觸達(dá)。
理論傳播的話語表達(dá)需“輕量化”。黨的創(chuàng)新理論思想深邃、內(nèi)涵豐富，但理論傳播絕不是理論話語的簡單復(fù)現(xiàn)，而是降低理論濃度、增進(jìn)大眾理解的合理“轉(zhuǎn)譯”。只有完成面向公眾的話語轉(zhuǎn)換，才有可能實(shí)現(xiàn)理論的大眾化。理論傳播要平衡好親近性與深刻性的關(guān)系，威權(quán)性話語或濃度過高的表達(dá)會讓Z世代產(chǎn)生距離感，而一旦理論無法觸達(dá)對象群體，其深刻性也就無從談起。因此，要善于為理論話語增添“網(wǎng)感”，以年輕化語態(tài)、多樣化表達(dá)闡明理論的深刻內(nèi)涵，以具象化事物、個體化敘事解析理論的重大主題。
理論傳播的內(nèi)容呈現(xiàn)需“場景化”。理論是抽象的，營造恰切的承載場景，通過視聽符號的多模態(tài)表達(dá)、可感可觸的具身體驗(yàn)，有助于加深青年群體的理論感知。例如，探索將新技術(shù)應(yīng)用于理論傳播，打造劇本殺、沉浸式劇場、互動游戲、情景劇等青年人歡迎的新的參與場景；借用一封入黨申請書、一張全家福、一封家書等作為理論傳播的物質(zhì)媒介，建構(gòu)青年感知先輩踐行理論精神的情感場域；又如，理論節(jié)目《思想耀征程》引入脫口秀“開放麥”方式，帶有“閃耀開放麥”標(biāo)識的麥克風(fēng)立在田間地頭，形成了物質(zhì)與情感兼?zhèn)涞睦碚摫磉_(dá)空間……這些都有助于調(diào)動接收主體的能動性，進(jìn)而促進(jìn)其理論認(rèn)同。
理論傳播的議題設(shè)計需“社交化”。理論傳播歸根結(jié)底是以“人”為中心的傳播，掌握用戶是實(shí)現(xiàn)有效傳播的前提。雖然各平臺的內(nèi)容和用戶定位有所不同，但都著力強(qiáng)化社交屬性。Z世代社交的圈層化特征，為理論傳播提供了直接觸達(dá)以外的另一種路徑。借助社交討論，可以提升平臺上理論議題的熱度，實(shí)現(xiàn)理論的二次傳播。例如，理論節(jié)目《中國智慧中國行》開播3天就收獲全網(wǎng)熱搜超30次，微博話題閱讀量破2.1億，社交平臺成為促進(jìn)理論二次討論的重要場域?？梢?，理論傳播也要樹立“產(chǎn)品思維”，做好不同平臺的受眾分析、把握受眾心理，用好熱搜、話題、標(biāo)簽等工具，增進(jìn)理論在Z世代不同社群中的可見度。
推進(jìn)理論“內(nèi)化”，調(diào)動多元主體感召青年
Z世代是表達(dá)活躍的一代?；ヂ?lián)網(wǎng)開放鏈接、去中心化的特性造就了Z世代樂于表達(dá)、開放包容的精神特質(zhì)。這要求理論傳播必須以平等姿態(tài)尊重青年的創(chuàng)造精神，激發(fā)其參與理論傳播的潛力，自覺融入青年，以理論的“內(nèi)化”實(shí)現(xiàn)深度感召。
避免生硬說教，讓青年面孔“看得見”。Z世代對新鮮事物敏感好奇，不喜陳詞濫調(diào)、強(qiáng)行說教。課堂式“高高在上”的傳受勢差、灌輸式“應(yīng)該必須”的表達(dá)語態(tài)，極易觸發(fā)Z世代的排斥感，難以實(shí)現(xiàn)理論的真正入腦、入心。理論傳播可以采用“朋輩教育”的路徑，讓青年面孔成為闡釋理論、傳播理論的生力軍，在關(guān)注青年群體成長奮斗經(jīng)歷的過程中展現(xiàn)理論的蓬勃生命力。例如，在光明網(wǎng)推出的“時代青音”理論學(xué)者助力計劃開展過程中，邀請廣大資深專家和青年學(xué)者通過交流研討、實(shí)地調(diào)研等多種形式，貼近實(shí)際發(fā)現(xiàn)問題，深入探討升華問題，融入理論回答問題，將思維碰撞的火花切實(shí)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新理論傳播的成果，用“身邊的好故事”不斷提升網(wǎng)上理論創(chuàng)新、輿論引導(dǎo)的生命力、傳播力。專題片《放歌新時代》中，青年文藝工作者講述自身創(chuàng)作和成長的真實(shí)經(jīng)歷，以文藝創(chuàng)作取得的豐碩成果生動反映了習(xí)近平文化思想的實(shí)踐偉力；又如，理論節(jié)目《新青年新思想》中，不同戰(zhàn)線奮斗的青年結(jié)合自己的成長經(jīng)歷，暢談對黨的創(chuàng)新理論的體會，一個個閃光的青年個體成為理論傳播的載體，折射出思想的光芒。
推動內(nèi)容共創(chuàng)，讓青年觀點(diǎn)“傳得開”。平臺的互動性賦予用戶更多的主動權(quán)，Z世代逐漸從被動的信息接收者轉(zhuǎn)為主動的信息生產(chǎn)者、傳播者。理論傳播要適應(yīng)這種變化，建立內(nèi)容共創(chuàng)機(jī)制，從“我說你聽”的單向灌輸轉(zhuǎn)向“共創(chuàng)共享”的互動傳播。一方面，主流媒體可以與平臺共同開發(fā)理論傳播產(chǎn)品，也可以邀約知名自媒體、優(yōu)質(zhì)大V進(jìn)行內(nèi)容共創(chuàng)，借助其影響力拓展理論傳播產(chǎn)品的覆蓋范圍和觸達(dá)人群；另一方面，主流媒體可以有意識地組織話題討論，將優(yōu)質(zhì)的互動評論轉(zhuǎn)化為共創(chuàng)內(nèi)容，使Z世代在雙向互動交流中強(qiáng)化對理論的感知和理解。
鼓勵自主言說，讓青年聲音“立得住”。青年最懂青年，理論傳播也要讓青年講給青年聽，鼓勵Z世代以獨(dú)立的思考自主言說，成為理論宣教的“新聲代”。近年來，多地都成立了以90后00后為主力的青年宣講團(tuán)，青年宣講員圍繞新質(zhì)生產(chǎn)力、鄉(xiāng)村振興、社區(qū)治理等主題開展調(diào)研、創(chuàng)新宣講方式，通過宣講進(jìn)一步了解黨情、國情、社情、民情，實(shí)現(xiàn)了理論傳播與自我教育的統(tǒng)一。數(shù)據(jù)顯示，截止2024年4月，浙江全省已形成1000多支新時代青年理論宣講團(tuán)，登記在冊的青年宣講員超5萬人，每年進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)公園、進(jìn)田間、進(jìn)工廠開展各種形式的宣講超過10000場次。青年宣講員深入調(diào)研，結(jié)合自己的思考，形成了具有鮮明Z世代特征的理論理解，再通過朋輩對話進(jìn)行宣講，大大優(yōu)化了理論接收效果。
實(shí)現(xiàn)理論“轉(zhuǎn)化”，彰顯實(shí)踐效能引領(lǐng)青年
Z世代是實(shí)踐奮進(jìn)的一代。黨的創(chuàng)新理論是中國共產(chǎn)黨人在帶領(lǐng)廣大人民求生存、謀發(fā)展、圖富強(qiáng)的偉大歷程中形成和發(fā)展的先進(jìn)理論。當(dāng)前，我國發(fā)展面臨問題的復(fù)雜程度、解決問題的艱巨程度明顯加大。黨的創(chuàng)新理論扎根中國實(shí)踐，也要接受新時代的實(shí)踐檢驗(yàn)。這要求理論傳播必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向這一馬克思主義鮮明特質(zhì)，不斷提出解決問題的新理念新思路新辦法，彰顯理論指導(dǎo)實(shí)踐的效能，以理論的“轉(zhuǎn)化”實(shí)現(xiàn)價值引領(lǐng)。
樹立發(fā)現(xiàn)“真”題的意識。問題是理論的先導(dǎo)，問題破解得如何是檢驗(yàn)理論效力的指針。理論傳播應(yīng)該直面人民群眾急難愁盼、國家發(fā)展瓶頸制約的“真”問題，并找準(zhǔn)化解矛盾問題的著力點(diǎn)，通過展示以科學(xué)的世界觀和方法論發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的實(shí)踐進(jìn)路，引導(dǎo)人們認(rèn)識并思考理論與實(shí)踐的轉(zhuǎn)化關(guān)系。理論傳播要善于從理論引領(lǐng)實(shí)踐的發(fā)展中尋找素材，從與群眾息息相關(guān)的生活變化中扎根，從青年群體普遍關(guān)切的現(xiàn)實(shí)問題入手，不回避問題、不夸大成績，在發(fā)現(xiàn)和破解“真”題中彰顯黨的創(chuàng)新理論的科學(xué)性。
增強(qiáng)解答“難”題的本領(lǐng)。新時代以來，中國共產(chǎn)黨人攻克了許多長期沒有解決的難題、辦成了許多事關(guān)長遠(yuǎn)的大事要事，不僅增強(qiáng)了人民群眾的獲得感與幸福感，還為黨的創(chuàng)新理論的傳播提供了生動樣本。理論傳播要帶領(lǐng)Z世代“抽絲剝繭”，體悟偉大成就背后的理論支撐和實(shí)踐力量。例如，《中國共產(chǎn)黨為什么能》《馬克思是對的》等理論節(jié)目既有理論高度、又有歷史縱深，以精準(zhǔn)的問題剖析和深刻的理論思考幫助青年人更好地理解理論在破解“難”題中發(fā)揮的關(guān)鍵性作用。在思考現(xiàn)實(shí)“難”題因何而起、緣何而終的過程中，Z世代不僅理解了馬克思主義中國化、時代化的意義，加深了對黨的創(chuàng)新理論先進(jìn)性的認(rèn)識，也增強(qiáng)了破解“難”題的本領(lǐng)。
提升回應(yīng)“新”題的效能。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，是一項(xiàng)前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)。在這個過程中，困難無時不在、問題無處不有，新老問題交織纏繞、挑戰(zhàn)機(jī)遇轉(zhuǎn)化并存。面向Z世代的理論傳播必須直面這些實(shí)踐新題和思想新惑，及時予以解答，為青年人極易波動的思想世界注入確定性。例如，理論節(jié)目《思想的田野》以“理論宣講大篷車”為載體，走進(jìn)城市街道和田間地頭，在尋訪中發(fā)現(xiàn)問題，用創(chuàng)新理論解答“新”題。這樣的兼具及時性、針對性的理論傳播，重在解答Z世代關(guān)心的時代新題，幫助其掌握馬克思主義立場觀點(diǎn)方法。理論傳播提升回應(yīng)“新”題的效能，不僅能夠提高黨的創(chuàng)新理論之于Z世代的“抵心率”，更有助于幫助其堅(jiān)定信仰、錘煉品格，未來以創(chuàng)新創(chuàng)造更好地服務(wù)人民、貢獻(xiàn)國家。
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