●田云銘
??? 做人,應(yīng)該讀書。林語(yǔ)堂說(shuō):“讀書的意義是使人較虛心、較通達(dá)、不固陋、不偏執(zhí)。一個(gè)人在世上,對(duì)于學(xué)問(wèn)是這樣的,幼時(shí)以為什么都不懂,大學(xué)時(shí)自以為什么都懂,畢業(yè)后才知道什么都不懂,中年又以為什么都懂,到晚年才覺(jué)一切都不懂。 ”
??? 怎樣去做一個(gè)好人,更要讀書。鳥欲高飛先振翅,人求上進(jìn)先讀書。大學(xué)問(wèn)家錢穆說(shuō):“假如我們誠(chéng)心想學(xué)做人,‘培養(yǎng)興趣,提高境界’只此八字,便可一生受用不盡。 ”古人曾云:“書如藥也,可以醫(yī)愚”,也就是說(shuō):通過(guò)讀書,穿越時(shí)空,與古人、今人、賢人、達(dá)人、圣人、偉人去學(xué)習(xí)、對(duì)話;欣賞外部世界的精彩、人生歷史的厚重、終極道義的神圣、生命含義的豐富。讓我們站在了巨人的肩膀上,從而擺脫了平庸,提高了人生境界情味,高尚誠(chéng)實(shí)道德做人。
??? 余秋雨說(shuō):“只有書籍,能把遼闊的空間和漫長(zhǎng)的時(shí)間澆灌給你,能把一切高貴生命早已飄散的信號(hào)傳遞給你,能把無(wú)數(shù)的智慧和美好對(duì)比著愚昧和丑陋一起呈現(xiàn)給你,區(qū)區(qū)五尺之軀,短短幾十年光陰,居然能馳騁古今、經(jīng)天緯地,這種奇跡的產(chǎn)生,至少有一半要?dú)w功于閱讀! ”
??? 如何治學(xué)?怎樣讀書?今年游廬山觀朱熹的白鹿洞題“枕流”刻石,深受感悟。南宋淳熙七年(1180)3月底,掌管白鹿洞書院的朱熹在書院小溪的石頭上題 “枕流”二字。朱熹題“枕流”而不是“枕石”,是經(jīng)過(guò)精心考慮的,朱熹一向倡導(dǎo)求學(xué)、治學(xué)要獨(dú)立思考、融會(huì)貫通。他希望學(xué)子們的思維像流水一樣充滿活力,在廣采博收中提取精華,獲得真正才學(xué),而不要唯唯喏喏,盲聽(tīng)盲信,不敢越雷池半步。他有一首名詩(shī):“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊,問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”。明明是在贊美因有活水不斷注入而清澈如鏡的水塘,題目卻是:《觀書有感》,正是在說(shuō)明求學(xué)、治學(xué)要保持清新活躍、不停滯、不呆板的思維才能融會(huì)貫通、豁然開朗、通達(dá)暢快!恰如活水不斷注入,水塘才能呈現(xiàn)出清澈如鏡,天光云影的美景,此其一。
??? 其二,“枕流”二字的觀書治學(xué)理念還體現(xiàn)在他的另一首名詩(shī)中:“昨夜江邊春水生,艨艟巨艦一毛輕,向來(lái)枉費(fèi)推移力,此日中流自在行。 “這首詩(shī)也是在告誡學(xué)子們:國(guó)逢盛世,如春暖河開,活水注入,江水澎湃;路在腳下,要抓住當(dāng)務(wù)之機(jī),奮斗拼搏。同時(shí)倡導(dǎo)求學(xué)、治學(xué),思維清新如春水,活力無(wú)限,觀書應(yīng)具萬(wàn)丈法眼,應(yīng)用須運(yùn)獨(dú)竅匠心,中流擊水,巧用“四兩撥千斤”,直掛云帆濟(jì)滄海,游刃有余,自在暢行。
??? 讀書好、好讀書,讀好書、做好人。享受讀書,受益一生?!皶矶嗲樗乒嗜?,晨昏憂樂(lè)每相親,眼前直下三千字,胸次全無(wú)一點(diǎn)塵”。當(dāng)今世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化格局的變化與科技革命,使我們正處在中華盛世、時(shí)代“中流”,不負(fù)時(shí)代,中流擊水,時(shí)不待我。