個體生命對于自我的認識，是一個循序漸進的過程，由混沌到清醒，由懵懂到頓悟，古今中外的一些學者，將生命的發(fā)展劃分為三重境界，以此來表現(xiàn)生命成長的過程。

????哲學家尼采把人生劃分為三個時期：“合群時期、沙漠時期、創(chuàng)造時期。?”處于合群時期的人們，自我意識尚未蘇醒，個體隱沒在群體中，沒有任何個性可言；處于沙漠時期的人，自我意識開始覺醒，開始在寂寞中思索，但仍未能從群體中脫離出來；處于創(chuàng)造時期的人，已經(jīng)形成了獨立的個性，通過個人獨特的創(chuàng)造而走向永恒。宋代禪宗將修行分為三重境界：“落葉滿空山，何處尋芳蹤”，表達的是想要追尋的生命目標的迷茫；“空山無人，水流花開”，目標雖然依舊不明晰，但水在流，花在開，靈魂已漸漸開化；“萬古長空，一朝風月”，于剎那間頓悟，參透了人生所有的大是大非。而另一位禪師臨濟宗青原惟信則這樣總結了生命的三重境界：“見山是山，見水是水”，涉世之初，對一切事物都用童真的眼光來看待；“見山不是山，見水不是水”，經(jīng)過了一些人世的風雨，開始用懷疑的眼光看待事物；“見山還是山，見水還是水”，這是一種洞察世事后的返璞歸真，是一種很難到達的大境界。?1948年11月28日，豐子愷在演講中把生命分為三重境界：“物質生活，精神生活，靈魂生活。?”他進而解釋道：“物質生活就是衣食；精神生活就是學術文藝；靈魂生活就是宗教。?”

????讀書、學習、做學問，也有三重境界之說。國學大師王國維提出的為學的三種境界，可謂影響最大：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！边@里所表達的是在研究學問中苦求不得的苦境，一個孤獨求索者的形象躍然紙上；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。雖然付出了很多，但矢志向學，意志堅定；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。?”在苦苦求索之后，終于達到了自己所要達到的境界。

????生命原本是一場甜美的苦役，只有苦心經(jīng)營，才能實現(xiàn)它的終極。生命的三重境界，是成長過程中的三種狀態(tài)，經(jīng)過了這樣的三種境界，生命就會擁有“海到盡頭天做岸，山登絕頂我為峰”的豪邁，擁有海納百川的曠達，擁有踏荊棘而依然高歌前行的雄心，在從容淡定中守望一種清風朗月的情懷，生命也因此進入了一種永恒。

????□唐寶民