德州散文作家群像 （之二十六：時(shí)云山）

??? 兒時(shí)記憶中的農(nóng)村樹(shù)木，以楊、柳、槐、榆、椿居多，間或有桐、桑、柏、椹等。果木以棗最為普遍，家家有樹(shù)，村村有林；桃、杏、梨、蘋果、石榴……則既有庭院散栽，也有成片田種。
??? 農(nóng)民喜歡侍弄莊稼，更愛(ài)好栽種樹(shù)木。每年春季一到，家家行動(dòng)，見(jiàn)縫插綠。多數(shù)人家舍不得花錢買苗，就在大樹(shù)上砍些枝杈，去葉削杈后栽到大坑里。也有頭一年夏季在大樹(shù)周圍挖溝掘壕的，讓斷根生苗繁衍，春來(lái)挪用幼株移栽種植。就是喜歡在庭院中栽植果樹(shù)的人家，也只是到集市上挑揀些小苗,精種細(xì)管,耐著性子“十年育樹(shù)”，眼巴巴盼望開(kāi)花結(jié)果。
??? 那時(shí)，雖然鄉(xiāng)親們?nèi)兆泳o巴，但樹(shù)還照樣栽，年年種。雖然手提肩挑取水較為艱難，但他們有 “深埋狠砸，扁擔(dān)也發(fā)芽”的豐富經(jīng)驗(yàn)，所以那樹(shù)也能活得多，長(zhǎng)得好。農(nóng)村植樹(shù)雖然品種不多，但講究不少。門前栽桑宅后種槐，是謂風(fēng)水大忌。松柏樹(shù)一般只在村外塋地種植，村內(nèi)絕無(wú)；柳樹(shù)則長(zhǎng)于水畔塘邊，不光是為煙柳風(fēng)景，主要是它有耐淹喜水的習(xí)性。最宜立于村口的當(dāng)數(shù)白楊樹(shù)，挺拔偉岸，儀表堂堂，風(fēng)吹葉響，嘩嘩似熱烈掌聲，日夜不斷的歡迎著游子回家遠(yuǎn)客來(lái)訪。
??? 森林是人類最初的家園，樹(shù)木是人類相依為命的朋友。多少年來(lái)，樹(shù)木與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與農(nóng)民生活息息相關(guān)?？偨Y(jié)幾千年的自然規(guī)律，我們的先人們知道了通過(guò)樹(shù)木征象來(lái)了解節(jié)候變化，從而不失時(shí)機(jī)安排自己的日子。如“柳綠燕子來(lái)”“棗芽發(fā)，種棉花”，如“杏黃麥?zhǔn)臁薄叭~落知秋”。一個(gè)農(nóng)民家庭隨處可見(jiàn)的家俱擺設(shè)多由樹(shù)木造就，觸手可及的生產(chǎn)生活器物也多是取自樹(shù)木，來(lái)自村產(chǎn)。大到修房蓋屋，“杉木檁榆木梁”，那是上等好屋架；小到斧柄鐮把，必是硬質(zhì)的棗槐木所制。
??? 有了樹(shù)木，農(nóng)村才能春有生機(jī)，夏有蔭涼，秋有果實(shí)，冬有灶柴；樹(shù)木一多，鶯也唱了，雀也躍了，蟬也鳴了，才見(jiàn)桃紅柳綠，喜（鵲）上梅梢。于是，村童們口中柳笛聲聲，吹出鄉(xiāng)村的春韻；村婦們貼蒸的榆錢餅子，香甜了一個(gè)個(gè)糧荒災(zāi)年。
??? 在那既無(wú)空調(diào)、又無(wú)電扇的年代，夏熱難擋，午睡不成，拉條草苫去涯頭蔭下，在樹(shù)木撐開(kāi)的綠傘之下人們可以清涼鼾憩。農(nóng)家飼喂幾只山羊，秋來(lái)斷草，落地的樹(shù)葉正可接續(xù)，一筐筐掃來(lái)家中，堆垛放好，小羊便有了一冬食料。
??? 過(guò)去，村外田地里也是多有樹(shù)木的。夏鋤莊稼悶暈熱極的人們，來(lái)到田邊樹(shù)下抽鍋地頭煙，心中便生出成仙的愜意。常有熱天趕路的行客商旅，烈日之下早已焦渴難耐，忽抬頭見(jiàn)田間有高柳幾株，便知樹(shù)下有井，急趨而至，隨手截取地瓜蔓一條，掐來(lái)蓖麻葉一片，繩拴兜成，彎腰取水，倚坐井旁柳下，飲甘洌清泉幾口，疲渴立消，遂心中頓生敬樹(shù)之意，鄭重彎腰鞠躬，方才歡然離去。
??? （時(shí)云山1961年生，武城縣人，黨員。先后發(fā)表詩(shī)歌、散文、小說(shuō)300余篇，計(jì)40余萬(wàn)字。出版散文集《故鄉(xiāng)情深》、文集《運(yùn)河岸邊是家鄉(xiāng)》?，F(xiàn)為武城縣作家協(xié)會(huì)副主席。 ）□時(shí)云山
??? 作者從樹(shù)入手，筆法別致地鮮活了鄉(xiāng)村的諸多美好記憶和美妙景色。 “一切景語(yǔ)皆是情語(yǔ)”，與生活息息相關(guān)的村樹(shù)，帶給人們的，更多的是熨帖和撫慰，是大自然賜予人類心靈的舒泰和安康。 ——高艷國(guó)（特約主持人）